嬉野

2009年10月7日(水)

嬉野であります。

さて、北海道のどうでしょう好きの善男善女のみなさま。
お集まりでございましょうか。
手前どもより、慎んでのお知らせがございます。

今宵より「水曜どうでしょうClassic」の放送時間が1時間下がりまして、24:15からの放送と相なります。

そんなことはあんた、新聞、テレビ雑誌のラジオテレビ欄に書いてあるからもう知ってるよ!と、
むしろ手前どもの、この対応の遅さに、叱責、失笑の嵐ではございましょうが、その段は平に御容赦願いました上で、ここに改めてお知らせをいたす次第でござります。

まことにもって奥様方ならびに好い子のみなさまには、お眠い時間帯にはなりますれども、今後とも変わらずの御贔屓をいただけますれば、これぞありがたさの極みと、手前どもといたしましても感謝感激雨あられでござりますので、どうぞよろしく。

そうは言ってもあなた、眠いから寝ますよ。
寝るに決まってるじゃないのよ。

もちろんそれも当然でござります。
しかしながら、ぜひとも録画対応を頂きまして、末永くお付き合いを願うばかりでございますと、最後までしつこく言っておきますよ、こっちとしても。
ねぇ奥さん。
長い付き合いじゃないのよ。

さて、本日この時間になりましても、
ヒゲの先生はロケハンより戻らず。
スタッフ連と頑張っておるようでございます。

わたしも、キャップともども、まだまだ頑張っておるわけでありますよ。

てなことでね、解散しますよ。
すんませんね。
じゃぁ。
今晩、クラシック、起きてる人はぜひご覧くださいませ!

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■2010年 布製水曜どうてちょう
 1680円(税込)
 ※紐が付き、カバンの中などで開かないようくるっと留める事ができるようになりました。
 ローソン予約番号:173240

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 735円(税込)
 ※今までカバーを買ってくださった方向けの、手帳の中身のみです。
 ローソン予約番号:219908

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 630円(税込)
 ※昨年と同仕様です。寅年にちなんで、表紙がトラ柄になっています。
 ローソン予約番号:076490

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「日記本2」が現在、おなじみの各所にて発売中です!
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(20:00 嬉野)

嬉野

2009年10月5日(月)

嬉野です。

月が変わりましてね、
トップの絵もすっかり秋めいてきました。
露天風呂でございますよ。
犬もね、温泉に入りまして、呑気な風情でございます。

さて、現実のぼくらは、先週末にドラマの衣装合わせを終えまして、いよいよ撮影に突入と、まさにパドックに入った馬の心境でございますよ。

そして、去年の「歓喜の歌」でもやりました「撮影日記」も、
既に立ち上げまして、先週末は福屋キャップがひとり奮闘して記事と写真を上げてくれておりました。

今年のドラマ。
今の時代を生きてる、ぼくらの心に効く作品になると思います。
どうか期待していてください。

それでは、また顔を出します。
本日はこれにて。

奥さん。
解散でございますよ。

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(14:15
嬉野

嬉野

2009年9月30日(水)

嬉野です。

今週留守にします。
お愛想無しですんませんが、
各自の持ち場で日々を乗り切ってくださいませ。

それでは解散です。

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(13:57 嬉野)

嬉野

2009年9月24日(木)

嬉野です。

今年のドラマ「ミエルヒ」のページが立ち上がりましたので、
みなさん、是非、覗いて行ってください。
今年の舞台は石狩川です。

監督は現在カメラマンとコンテ打ち合わせ中です。
明日もロケハンです。

今年も、好いドラマになると思いますので、
みなさん、どうぞ、応援してくださいませ。

てなことで、本日は解散。

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(18:20 嬉野)

嬉野

2009年9月16日(水)

嬉野です。

えぇ、嬉・藤両名本日も生きております。
はい。

週明けから出張で東京へ行きました。
でもって昨日札幌に戻りました。
東京も、もう長袖でもやっていける気候なのね。

さて、ドラマのクランクinも1ヵ月を割りまして、
最終調整に入りましたので指差し呼称でキャップとともに
なんか抜かしてねぇかと確認に気ぜわしい日々でございます。

藤村監督は、某会議室にこもり、日がな「あぁだ。こうだ」と、
画作りのイメージトレーニングをしておりましたが、
さっきネジが切れたのか、アッサリ帰りました。

そしてまた日が暮れて、夜になりましてございます。

さっきね、掲示板をパトロールしておりましたら、
4年もつきあってたのに彼氏と別れてつらいです。と、
書き込まれておりました婦女子が1名おられました。
どうすりゃいいですか!とおいう御質問で。

ねぇ。
もうねぇ、つらいでしょうねぇ。
淋しいでしょう。ねぇ。

どうすりゃいいのって思うけど、
どうにも出来ないわけでね。
なんとか自分で乗り越えることを期待するものでありますが。

私はねぇ奥さん。
思うのでありますよ。
喪失感というものはね、
我々に、たとえようもないダメージを与えます。

寒いくらい独りぼっちだ。
そんなセリフを山椒魚だかカエルだかに吐かせた作家が昔いたような気がしますが。まったくそうだと思いましたよ。

独りぼっちは寒いんです。

これまで二人でいたのに、不意に独りは寒いのですよ。

彼がいなくなったというだけで、
生きていけないくらい寒くなるのです。
心が凍えるのです。

そんな時にどうすれば好いのか。
ほんとはね。
どうしようもないのよ。

でもね。
ぼくは思うの。

どうして忘れられないか。

そこを考えるとね。
それは、思い出すからなの。

居なくなってしまった人を思い出すから、
ぼくらはその人をいつまでも忘れられないの。
そして、その喪失感がいつまでも心を寒くするの。

思い出すということは。
思い出すことで、自分に出来てしまった欠落を、
埋めようとしているからなの。
思い出すことは、自分を慰める好意だから、
それは必要な行為だからやっているの。

でも、それをし続けてしまうから、
いつまでも忘れられないことになるの。
それは間違いなくそうなの。

だから、
これは理屈だけど、
対処療法に過ぎないけれど、
思い出さない時間を増やすというのが一番好いの。

そうすれば、
忘れてしまう。

それはね、人間というものがそういうものということなの。
思い出さなければ、覚えていたくても忘れてしまうものなの。
人というのはそういうものなの。

だから。
長い期間。
貧乏旅行とかするとね。
その毎日毎日の旅の中でね、
明日はどこへ行こうとか、
どこに泊まろうかとか、
自分が決めていかなければならない事項が増えてね、
居なくなってしまった人のことを思い出していられなくなる状況が出来てしまうということなの。

方法はいろいろあるの。

身近な男友達に、軽い気持ちでたくさん会って、
お茶を飲んだり、
ご飯食べたりしながら、
いろいろ話しているうちに思い出す時間が少なくなると好いのよ。

「そんなことなんて出来ないよ」

というのなら、それまで。
でも出来ないよね。

でも乗り越えるためには、忘れるしかない。
忘れるためには、思い出す時間を少なくしていくしかない。
そして、思い出さなくなれば、
その人の一切を忘れてしまう。

人間は、そういうふうに出来ている。

まぁね。
そんなことしかいえないけど、
たぶんそうだね。

ということでね、
淋しいけど、
おめぇだけでもないのだからさ、
元気出して、
美味しいご飯よく食べて、
清潔なお布団でぐっり眠る。
気持ち好くして、明日も生きてく。

頑張ってください。
そして、つましくとも好い人生に。だ。

じゃ、
本日は、これにて解散。
奥さん、また明日。

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(20:22 嬉野)

嬉野

2009年9月11日(金)

嬉野です。

この頃の甘いものというのは、
甘くないものが多いのですね。

食べるたびに実感させられるので、
しみじみと思うこの頃でございます。

甘さ控えめで美味しいなぁと、
こんな私でも実感していた頃が確かにありました。
ところが、どうにもこの頃思うのであります。
甘い味がなさ過ぎると。

まぁ、こういうことをここに書きますと、
嬉野さんは味覚異常の恐れがあるのではと、
心配してくれる方が掲示板に登場されれますが、
多分それは違うのです。

塩気の濃いものはどちらかといえば苦手だったですし、
甘い味も強烈なものは尻込みするほうだったのですが、
この頃はそれに輪をかけてみなさま薄味好みになられたのだろうなと、思うのであります。

この頃の私としては、口の中が甘ったるくなってしょうがないというところへ、やけに苦い珈琲を流し込みたいなぁと思って、甘いものを口の中へ放り込むので、その分期待値が高い。

すれなのに、放り込んだ甘いものは恐るべき甘さ控えめの味でね、カウンターパンチ的に驚くのであります。
だから何個も食うのですが、食っても食っても口の中が甘くてしょうがねぇというところまで来ないので、いつまでも珈琲を飲むタイミングが現れず、ゴミばかりがうずたかく山となり、どうにも呆然とするわけなのです。

というですね。
どーでもいいよな、おっさんのぼやきでしたよ。

来年2010年のどうでしょうカレンダーと手帳の予約が始まりました。もうそんな季節なんですねぇ。

じゃ、また明日!
解散!

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(16:28 嬉野)

嬉野

2009年9月5日(土)

嬉野です。

さて、掲示板をのぞきますと、
池袋西武さんの大催事場の方は、ずいぶんな盛況のようで、
お立ち寄りの皆々さまに並々ならぬご苦労をお掛けしている様子、ただただ畏れ入るしだいでございます。

このところ嬉藤両名、ドラマの準備で気忙しき日々でございますので、日記でのお愛想も滞る始末。まったくもって申し訳なし。

ということで、会場での喜びの声、あるいは愚痴、あるいは悩み相談、あるいは自慢話などなど、
なにひとつ対処は出来ませんが読む事はできますのでお気軽にどーぞ。

ということで本日も解散っス。

「北海道うまいもの会」が西武池袋本店7階大催事場で開催中!
不肖HTBも番組グッズを取り揃えて大出店中!
会期は9月3日(木)〜9月8日(火)までの6日間!
詳細は当ホームページにございます、「HTBグッズショップが池袋に登場!」のページをご覧くださりませ!

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(17:27 嬉野)

嬉野

2009年9月2日(水)

嬉野にござりまする。

さて、東京ならびに関東近県のみなさま!
ここで、いまさらながらの御報告をさせていただきます!

明日9月3日木曜日午前10時より!
東京は池袋にございます西武池袋本店7階大催事場におきまして!
にぎにぎしく開催されますところの「北海道うまいもの会」に、
不肖HTBも出店させていただき、
HTBグッズのいろいろを、きらきらしく取り揃えまして、
皆様方のご機嫌うかがいに参じます所存でござりますれば、
なにとぞ皆様方には、よろしく気に掛けていただきまして、
お時間の許す限り、お立ち寄りいただけますれば、
はるばる北海道の田舎より出てまいりましたるスタッフ一同、
これにすぐる喜びなしでございまする。

会期は9月3日(木)〜9月8日(火)までの6日間!
詳細は当ホームページにございます、「HTBグッズショップが池袋に登場!」のページをご覧くださりませ!

先着500名様に「Onにちは池袋!シール」をプレゼント!
なのでございます。

ま、いらないでしょうが、
そこをまげて、是非、お持ち帰りくださりませ。

明日の池袋の空模様は生憎とくもりのようでございますが、
気温も控えめな、しのぎやすそうなお日和でございます。

明日は夜9時まで営業しておりますので、
お仕事帰りにでものぞいていってくださると、とてもうれしい。

ということで、話がくどくなっておりますので、
いろいろと願いあげ奉りながら、
本日の日記はしめさせていただきます。

それではみなさん。
これにて解散!で、ございます。

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(20:04 嬉野)

嬉野

2009年8月19日(水)

嬉野です。

根室に行ってきました。
根室の町は北海道の東の果て。
いや、根室はこの国の東の果てかしら。

遠い果ての町。
根室にはずっとそういうイメージを持っていたので、
どんなに侘しい港町かと思っていましたが、
ずいぶんきれいなとこだった。
落ち着いた静かな町だった。

オホーツク海と太平洋に細く突き出た根室半島をグルリと走ると、
海岸線には緩やかな緑の崖が続くのです。
折から差してきた夏の夕日に優しく映えて広がる岸壁の緑は、
青い空と青い海に挟まれて落ち着いた美しさを見せてくれました。

アップダウンのある半島の一本道に沿って、
電柱だけがどこまでも並び、電線はどこまでも走るのです。

その電線から枝分かれして、
所々に道からそれて伸びいく支線の先を見れば、
木造の作業所や民家に点々とつながる。

日が暮れて夜ともなれば、
電灯がともる人の暮らしが懐かしく見えるでしょう。

未舗装の道がいたるところに見えて、
その素朴な趣の眺めに、ぼくはどうにもほっとするのです。
気分が清々していくのです。

半島の先端、納沙布岬にある灯台からは、
歯舞諸島がすぐそこに見えました。

灯台が建ったのは明治五年とありました。
明治五年とは、ほんの五年前までは江戸時代だったという年です。
今、自らを振り返れば、五年などつい昨日のことのようです。
だから明治五年の人とといえども、
意識はまだまだ江戸時代の人だったはず。
そんな時代に洋式灯台がこの北国の東の果ての海を照らし始めた。
見た人はみんなどんな気持ちがしたでしょう。

江戸時代という呼び方もまだなく。
近代という言葉すら未知のものだった時代なのです。

今では歴史の彼方の陳列棚の中に遠く仕舞われた感のあるその時代にも、今を生きるぼくらが、この今の時代に逃れようも無いリアルばかりを感じるように、どこまでも今でしかない人生を送っていた人たちばかりがいたということです。

夕方、根室の町のスーパーに寄り、
うちの夫婦はぷりぷりと銀色に太ったギラギラした秋刀魚を一尾買いました。
秋刀魚は刺身にして、
その晩は花咲がにも食べました。

それでは奥さん、また明日からよろしくご贔屓に願いましょう。
解散。

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【DVD第12弾!7月15日(水)から予約開始!】
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(20:01 嬉野)

嬉野

2009年8月14日(金)

嬉野です。

さて奥さん。
そんな気もしませんが、今日はお盆の中日ですよ。

昨日、先祖があの世から戻って来て、
今夜まで泊まって明日の夜に帰るということでね。
霊魂的に日本がにぎやかになっているはずの日ですよ。

でもまぁぼくは、
昔、親がやっていた事を何も学ばず生きてきましたのでね、
どうやって祖霊を迎えていたのやら、
今となっては皆目けんとうもつかず。

ということは死んだ親父もぼくの家には寄れずに帰ってしまうということなのでしょうか。

振り返れば、お盆やら正月やらの儀式めいたものは昔風のしきたりだと思って、子供の頃はただ眺めるばかりだったのでね。

つまり、ぼくはお客さんで、ここまで来てしまった日本人ということなんですね。

それは結局、ガキの頃に、親たちが運営していた昭和という時代を観光旅行していたに等しいことだよね。
だから流れ去ってしまえば、その旅の思い出が懐かしいという。

その程度の感傷でしかない。

つまり、ぼくは、古き良き時代と言われる昔の日本社会で生きる大変さや面倒くささに縛られる事無く、すなはち今日まで観光旅行しながら生きてきたに等しいということでね。

だから、いったい昔の日本という社会が好かったのか悪かったのかも、本当は何も判断できない人間なのですよ。

かなり責任のない気軽な人生を送ってきてしまったという事なのだね。

誰かに「やってみな」と言われなければ、
そして、自分でやり方を覚えようとしなければ、
何も後世には伝わらない。

文化は伝えなければという使命感からではなくて、
やらなきゃ、きっとばちが当たるといった、
畏れに背中を押されながらでないと、
とても長続きはしないような気がするよ。

ぼくらの内の誰かが、
いつか新しい文化を創造して、
それを後世に伝えていくのなら、

ある種、神経に脅迫的な迫り方をする、仕掛けが伴わないと、
あいかわらず、ぼくらは、お客さん的な日本人のままで、目標の見えない日本という国の中を観光旅行し続けるだけじゃないのかなぁと、思ってみたりするのです。

人は立ち止まる事が出来ても、
社会は立ち止まる余裕など無く常に動いていなければいけないのでしょうか。

立ち止まって、こっから、どっちへ向かうのか、
考えたりは出来ないのでしょうか。

どうしてもぼくは、一回立ち止まって、
こっからどっちへ向かおうかと、思案する時間がなければいけないような思いだけが、どうしてもあるのですが、

ねぇ奥さん、どんなもんだろ。

明日から、嬉野さんは道東方面に女房と旅に出ます。
道東はもう涼しかろうか。
寒いのかも知れず。

しばらくお愛想なしですが、
みなさんどうかお健やかで。
いるんですよ。

ではまた、来週の、どこかで会いましょうの、心だ〜!

解散。

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(18:38 嬉野)